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乾為天,龍為象
作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個(gè)爻位。初與二象征大地,稱(chēng)作“地道”;三與四象征人類(lèi)活動(dòng)的空間,稱(chēng)作“人道”;五與上象征上面的天空,稱(chēng)作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵(lì)人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強(qiáng)不息”?!墩f(shuō)文·乙部》:“乾,上出也?!睋?jù)...
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乾為天,龍為象
作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個(gè)爻位。初與二象征大地,稱(chēng)作“地道”;三與四象征人類(lèi)活動(dòng)的空間,稱(chēng)作“人道”;五與上象征上面的天空,稱(chēng)作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵(lì)人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強(qiáng)不息”。《說(shuō)文·乙部》:“乾,上出也。”據(jù)...
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自強(qiáng)不息與厚德載物
作者:胡泳孔子曾說(shuō)“生生之謂易”,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,萬(wàn)物新新不停,生生不已,這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了?!墩f(shuō)文·乙部》:“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,乃用為卦名,而孔子釋之曰健也?!鼻谋玖x...
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自強(qiáng)不息與厚德載物
作者:胡泳孔子曾說(shuō)“生生之謂易”,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,萬(wàn)物新新不停,生生不已,這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了。《說(shuō)文·乙部》:“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,乃用為卦名,而孔子釋之曰健也?!鼻谋玖x...
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乾與坤
作者:胡泳帛書(shū)《系辭》與今本《系辭》被看作是同時(shí)異地的不同傳本,也有人認(rèn)為帛書(shū)本早于今本,但不管怎樣,二者從內(nèi)容到形式都大同小異。如帛書(shū)《系辭》開(kāi)篇:“天奠地卑,鍵川定矣。卑高已陳,貴賤立矣。動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁??!焙徒癖鞠啾?,“奠”作“尊”,“鍵川”作“乾坤”,“立”作“位”。但它們?cè)谒枷肷系囊恢滦?..
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乾與坤
作者:胡泳帛書(shū)《系辭》與今本《系辭》被看作是同時(shí)異地的不同傳本,也有人認(rèn)為帛書(shū)本早于今本,但不管怎樣,二者從內(nèi)容到形式都大同小異。如帛書(shū)《系辭》開(kāi)篇:“天奠地卑,鍵川定矣。卑高已陳,貴賤立矣。動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁??!焙徒癖鞠啾?,“奠”作“尊”,“鍵川”作“乾坤”,“立”作“位”。但它們?cè)谒枷肷系囊恢滦?..
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高瓴創(chuàng)投的365天:巨象的VC方法論
密集出手已經(jīng)讓人們充分意識(shí)到:闖入VC的高瓴不是在“玩票”,甚至已在某種程度上成為早期市場(chǎng)的投資風(fēng)向標(biāo)。獨(dú)立募資、專(zhuān)屬品牌、高調(diào)現(xiàn)身意味著高瓴創(chuàng)投成立的任務(wù)不只是多投幾家優(yōu)質(zhì)的早期公司,而必須要為自身找到一條區(qū)別于此前零星狩獵的VC階段系統(tǒng)打法。...
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群龍無(wú)首,吉
《周易·乾卦》在講完“潛龍勿用”、“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?、“飛龍?jiān)谔臁薄ⅰ翱糊堄谢凇敝?,忽然?lái)了句:“用九:見(jiàn)群龍無(wú)首,吉?!睘槭裁纯匆?jiàn)一群沒(méi)有首領(lǐng)的龍,就吉祥呢?此句多年以來(lái)眾說(shuō)紛紜,所以以下所言,也只是一家之言。我如此解,你若可以意會(huì),也就算得之了。首先說(shuō)這個(gè)“九”。九是指陽(yáng)爻。易經(jīng)六十四卦,每卦都有六...
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天地通泰
泰字最早的意思是“大”,比如《禮記·曲禮》云“假爾泰龜有常”、“假爾泰筮有?!?,“泰龜”和“泰筮”指的就是大的龜殼和蓍草。欲褒美此龜筮,故謂為泰龜泰筮也?!坝谐!闭?,言汝泰龜泰筮決判吉兇,分明有常也。這是說(shuō),因?yàn)橛脴O大的蓍草或龜殼占卜吉兇,所以吉兇分明有規(guī)律。東岳名泰山,就是極高大的山,泰山坐落在泰...
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臨民之道
臨卦是十二消息卦之一,卦象為地澤臨。兩個(gè)陽(yáng)爻連袂由下而上,上面四個(gè)陰爻緊靠在一起。象曰:“澤上有地,臨。”兌(澤)下坤(地)上,為地在澤上之表象。下兌為悅,上坤為順,所以彖曰:“臨,剛浸而長(zhǎng),說(shuō)而順,剛中而應(yīng),大亨以正,天之道也?!薄皠偨L(zhǎng)”,初九、九二兩個(gè)剛爻由下而上,逐漸成長(zhǎng),陽(yáng)剛的勢(shì)力呈現(xiàn)上...
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